وفي « مرشد الحيران » : الملك التام من شأنه أن يتصرف به الملك تصرفا مطلقا فيما يملكه عينا ومنفعة واستغلالا ، فينتفع بالعين المملوكة وبغلَّتها وثمارها ونتاجها ، ويتصرف في عينها بجميع التصرفات الجائزة . الملك المطلق : هو الذي لم يقيد بأحد أسباب الملك كالإرث والشراء من شخص معين والاتهاب ونحو ذلك . الملك الناقص : هو الذي لا يكون لصاحبه فيه كمال التصرف . « التعريفات ص 120 ، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 325 ، 326 » . الملَّة : هي الشريعة من حيث إنها تملي ، أو من حيث أنها تجتمع عليها ملة ، والجمع : ملل - بكسر الميم إفرادا وجمعا - . فإن قيل : إن الملَّة مضاعف ، لأنها من الإملال والإملاء ناقص ، فكيف يصح الوجه الأول ؟ قلنا : جاء الإملال بمعنى الإملاء . « دستور العلماء ص 329 ، والمطلع ص 310 » . الملوة : قد حان ، وهي نصف الربع ، لغة مصرية . « الإفصاح في فقه اللغة 2 / 1250 » . الملي : الطائفة من الزمان لا واحد لها ، يقال : « مضى ملىّ من الزمان ، وملَّى من الدهر » : أي طائفة . « المطلع ص 390 » . المماكسة : النقص ، والظلم ، وانتقاص الثمن في البياعة ، تقول : « مكس في البيع يمكس مكسا وماكس » : نقص في الثمن . قال الفقهاء : المماكسة في البيوع : إعطاء النقص في الثمن . « المصباح المنير ( مكس ) 2 / 703 ، والإفصاح في فقه اللغة 2 / 1203 ، والتعريفات الفقهية ص 506 ، وطلبة الطلبة ص 145 ، والمغني لابن قدامة 3 / 584 ، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 326 ، 327 » .